1. Contexto (VER)
Paulo Apóstolo fundou a comunidade cristã na cidade de Corinto em sua segunda viagem, quando ali permaneceu nos anos 50 a 52. O apóstolo estava na cidade de Éfeso quando escreveu a primeira carta aos cristãos coríntios, por volta do ano 57. Corinto era uma cidade comercial rica, com meio milhão de habitantes, na maioria escravos. Era um centro de cultura grega. Seu famoso porto acolhia pessoas de raças e religiões variadas. A comunidade estava desunida e precisava de esclarecimentos sobre questões doutrinais, litúrgicas e morais.

 

2. Conteúdo (JULGAR)
Essa carta foi escrita para responder algumas questões levadas a Paulo por uma comissão de cristãos coríntios, considerando também as informações que o apóstolo recebeu através de Apolo e de pessoas da família de Cloé.

A comunidade cristã em Corinto estava desunida. As pessoas se agrupavam a partir da preferência por um ou outro pregador do Evangelho. Paulo afirma categoricamente que o único mestre é Cristo e que existe somente uma e verdadeira mensagem: a salvação pela cruz, Sabedoria de Deus.

O contato com pessoas de raças e religiões variadas e com a cultura grega influenciava negativamente os costumes dos cristãos coríntios. Paulo esclarece questões morais importantes, como: incesto, celibato, matrimônio, divórcio e virgindade. Surge, assim, uma teologia do corpo como morada do Espírito Santo.

O apóstolo corrige energicamente aqueles que se apresentam como cristãos mas praticam injustiça e roubos contra os próprios irmãos de comunidade. Orienta que questões como essas devem ser resolvidas pela comunidade, sem apelar aos tribunais civis.

Os cristãos coríntios perguntaram a Paulo se era ou não permitido comer carne sacrificada aos ídolos. Ele ensina que é preciso respeitar sempre os outros, seja nesta questão como em qualquer outra relativa à liberdade cristã.

Informado sobre as reuniões, cultos e uso dos carismas, o apóstolo denuncia a distinção sócio-econômica entre os irmãos e anuncia que todos os carismas devem-se subordinar à caridade – o carisma por excelência.

Também esclarece a verdade da ressurreição de Jesus e a conseqüente ressurreição de suas seguidoras e seguidores. O centro da fé cristã é a certeza de que a vida vence a morte.

Por fim, tratando da coleta beneficente à comunidade cristã na Judéia, Paulo orienta os cristãos coríntios sobre a necessária organização financeira.

3. Compromissos (AGIR)
As seguidoras e seguidores de Jesus devem-se auto-vigiar para que o foco da evangelização esteja sobre Cristo, o único mestre, e não sobre si mesmos. Caso contrário, a unidade estará ameaçada. Toda atividade realizada deve partir de Jesus e apontar para Ele.

O contato com pessoas de raças e religiões variadas e diversas culturas é enriquecedor. Só é preciso cuidar para que nada se sobreponha aos valores da religião e cultura cristãs.

Convém que a comunidade cristã seja suficientemente madura para resolver os próprios problemas, corrigindo as pessoas que se desviam dos valores cristãos. A verdadeira liberdade cristã está na prática do bem.

Na comunidade cristã as seguidoras e seguidores de Jesus têm igual dignidade. Não importa a condição sócio-econômica. Se houver preferência, que seja pelos necessitados.

 

4. Para refletir (REVER)
4.1 O que dizer a respeito de pessoas que se apresentam como seguidoras de Jesus mas desviam o foco da evangelização para si mesmas?
4.2 Identifique os valores e contra-valores das diversas culturas e religiões em relação ao cristinanismo.
4.3 Em que consiste a verdadeira liberdade cristã?
4.4 Por que a única preferência tolerada na comunidade cristã é pelas pessoas necessitadas?

 

5. Oração (CELEBRAR)
Deus da vida, que em vosso Filho Jesus Cristo revelastes ao ser humano o modo como refletir vossa imagem e semelhança, nós vos pedimos pela comunidade cristã. Que ela tudo realize partindo de Jesus e apontando para Ele. Que seja madura e livre para praticar o bem e resolver seus problemas. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

 

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